Yahoo!

احصل على أهم الأخبار بدون ثرثرة : موجز الأخبار
من هنا

http://afaqislam.com/index.php


المناضلون ضد اللحية والنقاب . جمال سلطان

كتبها المحرر ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 19:42 م

أي كاتب أو متحدث يكرر في خطابه مرارا انتقاد اللحية أو النقاب ، اعرف أنه مفلس ، ولا يملك شيئا يقدمه للناس أو فكرة أو رؤية ، فيحاول البحث عن بطولة وهمية رخيصة واصطناع الاستعلاء الفكري على الواقع الذي يعيش فيه ، وغالبا ستجد هؤلاء سدنة للاستبداد وكهنة للقمع الفكري مع المخالف ولا يؤمنون جوهريا بالحرية ولا الحداثة ، مهما "رطنوا" بمصطلحات الاستنارة والعقلانية والتحضر ، هم أعداء كل تلك المعاني في جوهر الأمر ، والمسألة هنا لا تتعلق بدفاع عن اللحية أو النقاب أو الحجاب أو الجلباب أو تقصير الثوب أو إطالته ، وإنما بتقرير واقع استقرائي عرفته عن قرب وتيقنت من انتهازيته عبر عشرات الكتاب والمثقفين داخل مصر وخارجها .

لا يوجد أي عاقل يقول أن محنة مصر طوال العقود الماضية مثلا سببها اللحية ، أو أن تزوير الانتخابات سببه الموظفات المنقبات ، أو أن نهب أموال البنوك بسبب انتشار لبس الثوب القصير ، أو أن ضياع استقلالية القضاء كان بسبب الخلاف على وضع اليد على الصدر في الصلاة ، لا يوجد أي شخص يحترم عقله وعقول الآخرين يقول أن انهيار منظومة التعليم في مصر كان بسبب انتشار الحجاب بين الطالبات ، ولا يوجد من ميزه الله عن "البهائم" يفترض أن غياب جميع جامعات مصر عن الدخول في قائمة أفضل خمسمائة جامعة في العالم هو بسبب ظهور القنوات الفضائية الدينية .

وعلى العكس تماما من ذلك ، ابحث عن أي نظام سياسي قمعي في العالم العربي والإسلامي ستجد أن دعاياته الصاخبة عن الحداثة والتنوير ومواجة الفكر الغيبي والتشدد الديني كلها م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

استعلاء وتكبر سليمان جودة . فراج إسماعيل

كتبها المحرر ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 19:40 م

كنت متلهفا أمس الأربعاء على مقال سليمان جودة لأقرأ اعتذاره عن اساءته للقرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الماضي.

لكنه فاجأني بتكبر واستعلاء على الله وكلامه الذي لا يأتيه الباطل، وعلى سنة رسوله، بتهكم وسخرية وبتحريض سافر للفريق أحمد شفيق لإلغاء بث الآية الكريمة ودعاء السفر من طائرات مصر للطيران مفتريا بأن جميع خطوط الدول العربية لا تضع هذا الدعاء بالذات، ولا الآية على وجه الخصوص، مما يدل على أن الكاتب ليس خالي الوفاض في بضاعته العلمية فقط، بل جاهلا أيضا بتلك الخطوط وخصوصا العربية السعودية، وأذكر أن إحدى المعلقات قالت في تعليقها على مقالي السابق إن خطوطا محلية في الولايات المتحدة تذيع الآية الكريمة والدعاء الشريف من أجل الركاب المسلمين وإن كانوا ليسوا أغلبية.

ويأبى قلم سليمان جودة إلا أن يتعثر به فيكشف مكنون قلبه وهواه وما يطويه في نفسه فيقول في نهاية مقاله الذي عنونه بـ"وضع لا يرضاه الفريق شفيق": يجب أن نراعي أن هذه الطائرات يركبها أجانب، ليسوا مصريين ولا مسلمين، ويركبها مصريون غير مسلمين.

لست مطلعا على قلب جودة أو ضميره و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

متى ينهار سوق العقار؟ د. حامد علي هرساني

كتبها المحرر ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 19:38 م

 


 

سنحاول الإجابة عن هذا السؤال بعرض تحليل لوضع سوق العقار (نقصد بالعقار هنا الأرض أو الوحدات السكنية أو غيرها)، ونستنتج منه المصير الذي سيؤول إليه وضع العقار، ونستفيد من كارثة الأسهم خلال السنوات السابقة كموديل (تجربة أو فورميلا أو نموذج)، ونخلص إلى أننا نكرر ما سبق، وأننا حقيقة نسير على الطريق نفسه، وما هي إلا مسألة وقت ويصل سوق العقار إلى ما سبق، وإن وصل إليه سوق الأسهم ويلاقي المصير نفسه.

إن ما سنعرضه هنا مقابلة بين سوق الأسهم وسوق العقار فلا اختلاف جوهريا بين الاستثمار والمضاربة في سوق العقار أو في سوق الأسهم
، ولتبسيط عملية التحليل نلاحظ ما يلي:

- السهم يقابل المتر المربع من الأرض في سوق العقار.
-مجموعة من الأسهم هي الأرض في سوق العقار.
- المحفظة مجموعة من الأراضي يديرها سماسرة.
- الشركة هي المخطط أو الموقع أو مجموعة أراضي لها المميزات نفسها.
- البنوك والوسطاء هم سماسرة العقار.

- متي يرتفع سعر السهم؟ يكفي لارتفاع سعر السهم بيع العدد المعروض من أسهم الشركة، ما يقابله في الأراضي بيع عدة أراض بسعر أعلى من الشراء فيرتفع سعر بيع المتر لجميع الأراضي في الموقع نفسه أو المخطط (ما سميناه الشركة) وأراض غيرها لا تشابه بينها وبالمثل انخفاض الأسعار.

وهذا التغير في الأسعار أخطر بكثير مما يحدث في عالم الأسهم

ما معنى أن ينهار سوق العقار؟

المعنى العام، الذي يفهمه غير المتخصص في مجال كهذا هو خسارة كل من اشترى عقارا بهدف جني الربح، فإذا تحولت العملية إلى خسارة وفترة كساد ولا تجد المشتري فمعنى ذلك انهيار السوق، وحقيقة الأمر أنه لا يوجد لدينا سوق عقار، أي لا يوجد جهات رسمية تنظم البيع والشراء، ولا توجد عمليات مدروسة ومقننة ودراسات علمية لارتفاع وانخفاض أسعار العقار أرضا وبناء، ولا توجد طريقة أو آلية لتقدير السعر أو ما تدور حوله المناقشات بمسمى تثمين العقار، ولذلك نجد هذا التخبط في أسعار الأراضي فلا ارتفاع مبررا، ولا تناسب بين ارتفاع السعر والموقع، وهذا ما يشبه في سوق الأسهم ارتفاع سعر سهم شركة لا تجني ربحا وانخفاض سعر سهم شركة أخرى تتطور، وتحقق ربحا وهو ما يحدث نتيجة المضاربات والتحايل.

وحقيقة لا يوجد لدينا تنظيم أو تسعير أو غيره، وإنما تخبط وكأنه سوق أسهم وفوضى عارمة تتفوق على فوضى بعض أسواق الأسهم، ومنها سوق الأسهم عندنا، الذي انتهى بكارثة عانى وما زال يعانيها المواطن إلى يومنا هذا، وانتقل بسببها الكثير إلى الطبقة المحتاجة والفقيرة وظلت الكارثة شبه متوارية لأن البنوك تستقطع من الراتب، ويترك المواطن الضعيف ليخبط رأسه أين شاء، وكيفما شاء، ولولا ذلك لظهرت ملايين الشكاوى من البنوك وملايين المطالبات، وظهر الحجم الحقيقي للكارثة، ولكن ما بيد المواطن من حيلة.

وتجارة الأراضي وسوق العقار لا يختلف كثيرا عما حدث في سوق الأسهم مضاربا ومستثمرا، وفقد الاستثمار في العقار معناه وتحول إلى سوق أسهم تماما كسوق الأسهم قبل سنوات بسبب المضاربات، التي يفهم منها الرغبة في تحقيق الأرباح الكبيرة في وقت قصير.
ويكفينا هذا التشابه بين العقارات وبين الأسهم لتقريب معنى الانهيار بين المتشابهين.

متى انهار سوق الأسهم؟

بعد أن ارتفعت أسعار الأسهم إلى خيال دون مبرر انهارت لماذا؟

لأنها وصلت إلى درجة التشبع فلم تعد هناك سيولة لدى صغار المساهمين أو المضاربين للشراء وبسعر أعلى وأيقن خبراء الاحتيال أنه قد آن الأوان للخروج من السوق ودون سابق إنذار وعندها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تضمن سخرية من حجاب السعوديات..مدرسة”الجيزويت”تدرس كتابا يسيء للرسول والمسلمين!

كتبها المحرر ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 19:35 م

 

تقدم مدرس مسيحي ببلاغ للنائب العام المصري أمس يتهم فيه إدارة مدرسة العائلة المقدسة بالقاهرة "الجيزويت" بتدمير الهوية المصرية والتعدى على مشاعر المسلمين والمسيحيين، من خلال نشر صور مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم،


 

 وسلسلة مقالات تمثل ازدراء للمسلمين والدين الإسلامي ضمن أحد الكتب الموجودة بمكتبتها والذي يراجعه الطلاب باستمرار، إلي جانب تدريس رياضة اليوجا المحرمة بقرار كنسي من البابا كإحدى ممارسات عبدة الشيطان.

وقال جرجس فرنسيس إبراهيم بانوب، ويعمل مدرس كيمياء بالمدرسة في بلاغه، إنه فوجئ برسومات مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ومقالات تمثل ازدراء للدين الإسلامي والمسلمين، أثناء قيامه بتلخيص كتاب "موسوعة المليون"، الذي اعتبره في مجملة يحط من شأن العالم العربي والإنسان العربي عموما ويدعو إلى السخرية من أبناء العالم العربي ويصورهم على أنهم متخلفين وغوغاء وأقل من غيرهم البشر خاصة في الشمال، كما جاء بنص البلاغ.

وقرر المحامي العام عاشور فرج إحالة البلاغ الذي تقدم به المحاميان هاني عبد الكريم ومحمد صبيح وحمل رقم 19707 عرائض النائب العام، إلى نيابة وسط القاهرة الكلية للتحقيق، حيث أكدا فيه أن موكلهما تعرض للفصل التعسفي جراء اعتراضه علي سياسات إدارة المدرسة في التعامل مع الطلاب المسلمين خاصة، وأشار إلى تداول قضية فصله أمام الدائرة 59 عمال كلي برقم 1748 لسنة 2010 ، والتي اطلع فيها القاضي على الكتاب والصور المسيئة لرسول الإسلام دون تعليق.

وأشار المدرس إلى قيام إدارة المدرسة بجمع عدد من الصور والصفحات التي تضمها مجموعة مجلات فرنسية تسمى "موسوعة المليون"، وفرضها كمرجع علي الطلاب، ويضم المرجع في الصفحة رقم 28 صورة للرسول صلى الله عليه وسلم يمتطي "البراق" في رحلة الإسراء والمعراج، وفي الصفحة 29 صورة له في خطبة الوداع أمام جمع من المسلمين، وتضم الصفحة رقم 30 صورة افتراضية له يفض النزاع حول مكان الحجر الأسود داخل الكعبة.

كما ضم الكتاب المرجع صورة لخريطة فرنسية للعالم العربي تشير إلي دولة إسرائيل مكان فلسطين العربية، وضمت الصفحة 52 عدد من الصور الساخرة للعرب في مسرحية الظلام، وضمت الصفحة 79 صورا وتعليقات تسخر من نقاب الفتيات السعوديات وتصفه بالخيمة، وضمت الصفحة 78 صورة يقال إنها لعربي يعلم أطفال فلسطينيين القتل والإرهاب، فيما ضمت الصفحة 81 صورة لحائط "البراق" أم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

واشنطن … بين مكافحة الإرهاب وتشجيع الداعمين له . صباح الموسوي

كتبها المحرر ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 19:34 م

وضعت الولايات المتحدة الأمريكية في الرابع من الشهر الجاري اسم حركة جند الله وهي حركة بلوشية تطالب بالحقوق القومية والدينية للشعب البلوشستاني والسنة عامة في إيران ‘ على قائمة المنظمات المتهمة أمريكيا بالإرهاب وذلك بحجة ان الحركة نفذت هجمات مسلحة ضد أهداف حكومية إيرانية أودت بحياة مدنيين . وهذا القرار الذي اعتبرته جندالله مجحفا بحقها ‘ اعتبرته جماعات وناشطون من الأقليات القومية والدينية في إيران ‘ انه يعد أمرا مؤسفا ومفاجئا و جاء خلافا لتوقعاتها كونه صدر من قبل دولة هي أكثر الدول حديثا عن حقوق الإنسان والدفاع عن حقوق الأقليات المضطهدة في العالم . بينما رحبت الحكومة الإيرانية ‘ التي تضع نفسها في خانة العداء لأمريكا‘ بهذا القرار واعتبرته " خطوة في الطريق الصحيح " على حد تعبير الناطق باسم خارجيتها .

و على الرغم من عدم وجود تعريف محدد من قبل الأمم المتحدة لمفهوم الإرهاب و إرهاب الدول ‘ إلا ان كلمة " الإرهاب " التي أصبحت اليوم أكثر كلمة تستخدم في الخطب و المصطلحات السياسية ‘ لم يأتي استخدامها بهذا الكثرة من فراغ فما هو مؤكد ان لهذا الاستخدام أهداف وغايات سياسية بعيدة عن التعريف الواقعي للإرهاب . ولعل قرار الإدارة الأمريكية بشأن درج حركة " جندالله " في قائمة الإرهاب لا يخلو حسب رأي المراقبين من أهداف سياسية بعيدة عن واقع عما إذا كان مفهوم" الإرهاب " ينطبق على هذه الحركة ام لا . فكما هو معروف عن حركة جندالله انها لم تنفذ اي عمل مسلح خارج الأراضي الإيرانية‘ و ان جميع عملياتها وبشهادة البيانات المعلنة من قبل السلطات الحكومية‘ كانت داخل حدود بلوشستان‘ كما انها لم تستهدف ضمن هذه الحدود أي جهة أخرى غير إيرانية . وهذا ماهو معلن عن الحركة والذي لم يعلن خلافه من قبل السلطات الحكومية أيضا .

و حول إذا ما كانت الحركة التي تتبنى الفكر الإسلامي ‘ على صلة بجماعات أصولية متهمة بالإرهاب كتنظيم " القاعدة " او حركة " طالبان " او غيرها من الحركات الأصولية الأخرى ‘ فان جندالله قد نفت مرارا و تكرارا صلتها بهذه الجماعات و لم تتمكن السلطات الإيرانية التي اعتقلت زعيم الحركة السابق " عبدالمالك ريغي " و مارست ضده أبشع أنواع التعذيب من اجل انتزاع اعترافات منه حول علاقته بالحركات والدول الأجنبية قبل إعدامه في حزيران الماضي ‘ لم ت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البلوى في عدم احترام الفتوى.عبد العزيز بن عبد الرحمن اليوسف

كتبها المحرر ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 19:32 م

حين يصل الأمر إلى أن البعض من أهل الأهواء والشهوات يعارضون رأيا أو فتوى صريحة وواضحة وقعت من قبل أهم هيئة للإفتاء وكبار العلماء وأعلاها شأنا .. نتوقف عند ذلك كثيرا فحين قصرت الفتوى على مرجعيتها وحين وضع أمر الفتوى بين يدي كبار العلماء عند الرجوع إليهم وحين يتطاول أو يتجاوز احدهم بدون إذن او مبرر بفتوى من هنا او هناك حين أقر ذلك برسمية واضحة استبشر الكثير وفرح بذلك أكثر وعلمنا أن الأمور ستكون منظمة وتوقعنا ان الأطروحات المختلفة ستكون مهذبة ومرتبة وذات مرجعية بينة .. بعد ذلك كله يأتي هؤلاء المشككون والمتذبذبون ليقدحوا في فتوى واضحة صدرت بشكل رسمي , ويضعوا لأنفسهم أحقية الرأي وأهلية النقد حتى في فتوى دينية اتفق عليها وتضمنت كبار علماء الوطن بل إن العجيب هو أنهم لم يبالوا بقيمة الفتوى ولا بقدر ومقام المفتين لأن همهم هو الموضوع الذي تمت بشأنه الفتيا ..
إن ما يحدث حقيقة هو أمر جلل وخطير يدل على أن هناك من يريد توجيه الفتوى والعبث بإجماع بعض العلماء في مسألة ويتمنى تطويع الفتوى لهواه وشهوته غير مبال بقيم وتعاليم الدين ولا مهتم بوحدة المجتمع ومرجعيته .. إن لبس قناع الجرأة وثياب التمرد لمواجهة فتوى ذات مرجعية ورسمية يعني أن هناك من يعتبر أن أمر الفتوى الرسمية فيها مجال للأخذ والرد والتشكيك وانه من حق أي معارض كائن من كان , أو من لم تعجبه ولم توافق هواه تلك الفتوى .. أن ينتقد ويقول ما يشاء في فتوى .. حقيقة أين وصلنا ؟ وأين ذلك من احترام العلماء وتقديرهم وإجلالهم ؟ لقد وصلت الأمور إلى ان تعتبر الفتوى كفكرة مطروحة للرأي والرأي الآخر البسيط بدون علم ولا كتاب منير .. ماذا لو كانت الفتوى توافق وتطابق أهواءهم وتتماشى مع بعض رغباتهم ورفض البعض في الجانب الآخر ما جاء فيها .. لرأيتهم ينافحون ويصرخون ويتحدثون عن أهمية احترام الفتوى كقرار وطني ورسمي .. ولوجدتهم يتهمون أهل الجانب الآخر بالضلال والعناد والخروج عن طاعة ولي الأمر.
إن وجود فتوى في أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

برتوكولات قساوسة التنصير . د. محمد عمارة

كتبها المحرر ، في 17 نوفمبر 2010 الساعة: 19:30 م

في 15 مايو سنة 1978م عقدت الكنائس البروتستانتية الأمريكية أخطر المؤتمرات التي خططت لتنصير المسلمين ـ كل المسلمين ـ ولطي صفحة الإسلام من الوجود !!.

ولقد عقد هذا المؤتمر بمدينة " كلن إير" بولاية " كولورادو" بالولايات المتحدة الأمريكية ـ في ذكرى قيام الكيان الصهيوني على أرض فلسطين ـ !.

وفي هذا المؤتمر ـ الذي حضره 150 من كبار القساوسة والمنصرين المحترفين، وعلماء العلوم الاجتماعية والإنسانية، والذي ناقش أربعين بحثًا ونشرت أبحاثه ومناقشاته وتوصياته وقراراته في سفر قاربت صفحاته ألف صفحة ـ بعد حذف الموضوعات الأكثر حساسية ـ !.. تم نقد المخططات القديمة للتنصير، ورسم المخططات الجديدة التي تدعوا إلى اختراق القرآن والإسلام ـ "في صدق ودهاء"! ـ وفق تعبيرهم ـ ليتم التنصير من داخل الإسلام والثقافة الإسلامية.. بواسطة المنصرين العرب !!.. وبالاعتماد المتبادل على الكنائس المحلية في البلاد الإسلامية والعمالة المدنية الأجنبية العاملة في الشرق الأوسط ـ بعد تدريبها على التنصير ـ !!.

ولقد جاء عن الإسلام ـ في "برتوكولات" قساوسة التنصير ـ الذين عقدوا هذا المؤتمر: "إن الإسلام هو الدين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بعد إغلاق النايل سات للقنوات الإسلامية .. وصال و الحكمة تعودان للبث عبر أتلنتك بيرد و صفا تتأهب

كتبها المحرر ، في 28 أكتوبر 2010 الساعة: 14:52 م

بعد الحملة التي قامت بها وزارة الإعلام المصرية لإيقاف القنوات الإسلامية و قطع بثها عبر النايل سات بدأت هذه القنوات في الهجرة إلى قمر جديد أكثر أمناً لها من القمر المصري فقد بدأت القناة المعروفة وصال التى تم إغلاقها الأسبوع قبل الماضى البث من جديد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نشر بيانات بأسعار الأراضي والمساكن والإيجارات لوقف المضاربات العقارية

كتبها المحرر ، في 28 أكتوبر 2010 الساعة: 14:50 م

كشفت مصادر عن أن هناك توجهًا لدى الجهات الرسمية المتعلقة بالإسكان بنشر بيانات بأسعار الأراضي والمساكن وفئات الإيجار لتوفير “الشفافية” في السوق العقاري. وقالت المصادر: إن هذا المبدأ أقر ضمن خطة التنمية التاسعة في إطار الحرص الرسمي على

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أكد أنها ستعود ولو من الخارج..الشيخ صفوت حجازي ينتقد بشدة التضييق على القنوات الإسلامية

كتبها المحرر ، في 28 أكتوبر 2010 الساعة: 14:48 م

 هدد الداعية الإسلامي الدكتور صفوت حجازي، مدير قناة "الناس"- إحدى القنوات الدينية الممنوعة من البث- مجددًا بأنه إذا لم تقم الدولة بإعادة السماح للفضائيات الدينية التي أصدرت قرارات بإغلاقها ومنعها من البث عبر القمر المصري "النايل سات"، فإنها ستقوم خلال فترة قريبة بالبث من خارج مصر وعلى أقمار أخرى سيتاح للجمهور المصري مشاهدتها.

وأضاف حجازي: "القنوات حترجع وحتشتغل، وإذا لم تفتح هذه القنوات قبل العيد ستفتح قنوات أخرى يظهر فيها نفس الشيوخ، وأقسم بالله العظيم أن هذا سيحدث"، وأشار إلى أن الفترة القادمة سوف تفتح قنوات يملكها شيوخ "يعني حيبقى مش خايف من حد، حيكون صاحب مبدأ".

ونصح المسئولين في مصر بالتراجع عن قرارت الإغلاق، ملمحًا إلى أن ذلك سيكون أفضل بالنسبة لهم عما لو قامت تلك القنوات بالبث من خارح مصر، مستشهدًا بالمثل المصري الشهير: "ابنك في حجرك متحطهوش في حجر غيرك.. أنا لما أفتح قناة بره مصر مالكمش سلطة عليها".

وأكد حجازي خلال ندوة نظمتها لجنة الحريات بنقابة الصحفيين، أن هذه القنوات قدمت الكثير لشعب مصر والشعوب العالم ويعمل بها ثلاث آلاف عامل وموظف في 12 قناة اعتبرتهم إداراتهم في إجازة بدون مرتب، وتساءل: من المسئول عنهم؟ أليس وزير الإعلام مسئول عنهم يؤكلهم ويشربهم؟.

وقال إنه يود لو يعرف بالدوافع التي استند إليها أنس الفقي وزير الإعلام في قراره بوقف القنوات الدينية، بعدما بدا غير مقتنع تمامًا بالحجج التي ساقها في قراره بأنها "خالفت شروط البث"، وأنها تقوم بدور تحريضي بإثارة النعرات الطائفية والحض على إزدراء الأديان، وتتعرض لثوابت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مدير المدينة الجامعية بحمص يمارس أعمال منافية للأخلاق !

كتبها المحرر ، في 28 أكتوبر 2010 الساعة: 14:47 م

أعفت الجهات المختصة بحمص مدير المدينة الجامعية “هـ. غ”  من منصبه مع ثلاثة عاملين بالصيانة “م. ح” و”أ. خ” و”أ. خ”   بعد إجراء تحقيقات معهم  بتهمة إغواء الطالبات لتقديم المساعدات لهن، ومخالفة التعليمات الخاصة بإسكان عدد من الطالبات الراسبات من كليات مختلفة، رغم علمه بعدم أحقيتهم بنيل غرفة، علاوة على إسكان أبنائه في الأجنحة. والتحقيقات مازالت مستمرة في هذا الموضوع،
وقام المدير باستدراج كثير من الطالبات الناجحات متخذاً من مكتب شقيقه في حي المتنبي (الدبلان) وكرا لإغوائهن وممارسة أعمال منافية للأخلاق، بعد إعطائهن محرضات جنسية يدسها في فنجان القهوة، مع وعدهن بتأمين السكن لهن.
وكان المدير  يحصل على المنشطات من مستودع أدوية في حي الخالدية بمدينة حمص السورية، ليوزعها على بعض عمال الصيانة، الذين يتداولونها بينهم لتصل إلى أيدي ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قالت :”اخلعوا الزفت ده”..آمنة نصير تزعم أن النقاب من الشريعة اليهودية!!

كتبها المحرر ، في 28 أكتوبر 2010 الساعة: 14:45 م

زعمت آمنة نصير، أستاذ العقيدة والفلسفة والعميدة السابقة لكلية الدراسات الإنسانية بجامعة الأزهر، أن النقاب من الشريعة اليهودية، داعية إلى عدم ربط النقاب بالإسلام. وأكدت أن المناهج التي يتم تدريسها في الأزهر مغلقة، وأصابت فكر الطلاب بالعقم.

 

وأشارت صحيفة "الشروق" المصرية إلى أن ذلك جاء في الندوة التي عقدتها شبكة الجمعيات العاملة في مجال حقوق الإنسان، حول حقوق المرأة في الأديان السماوية، بحضور الكاتب والباحث سمير مرقص وعدد من الحقوقيين، أعضاء شبكة الجمعيات العاملة في حقوق المرأة.

وقال سمير مرقص :"إن الخطاب الذي نراه في المساجد والكنائس هو خطاب عام، فنظريًّا الخطاب العا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إيران شيعت سبعة آلاف مغربي و 100 مغربية يتزوجن متعة من لبنانيين .. قلق من تزايد المد الشيعي

كتبها المحرر ، في 2 يوليو 2010 الساعة: 11:02 ص

أكدت مصادر مطلعة من الجمعيات الإسلامية في إسبانيا ”قلقها البالغ” من بعض التحركات التي تصب  في خانة ”الدعاية للمذهب الشيعي السياسي” داخل الهيئات التمثيلية الإسلامية في إقليم الأندلس. ووفق ما جاء في أندلس برس، فإن هذه التصريحات تأتي


في أعقاب قيام المركز الثقافي الإسلامي في مالقة الموجود بشارع لا أونيون بنفس المدينة، بتنظيم يوم دراسي خلال الشهر الجاري، حول ”فكر الإمام الخميني”، ويأتي ذلك، تخليدا لذكرى وفاة الخميني ”للتعريف على فكر رجل استثنائي ساهم بشكل حاسم في بعث إسلام عصري وديمقراطي”، وفق الإعلان الذي نشره المركز والذي حصلت أندلس برس على نسخة منه.
وأكد محمد حامد علي، رئيس فدرالية اتحاد المسلمين بإسبانيا في تصريح لـ”التجديد”، أن بلجيكا هي أول دولة أصيبت بالمد الشيعي، وذلك بسبب الاستقطاب الكبير للمغاربة، ولدى عودتهم إلى المغرب يعملون على نشر هذا المذهب. واعتبر أن الظاهرة لا تشكل خطورة في إسبانيا بسبب المجموعة الصغيرة الشيعية الموجودة هناك. وأوضح بأن اقتناع المغاربة بالشيعة سياسي أكثر منه عقدي، إذ إن هناك توجه من أجل إبراز أن الشيعة هم أكثر دفاعا عن الإسلام، وبسبب بعض الأحداث الأخرى. وانتقد تأخر المغرب في التأطير الديني.
من جهته، قال عبد الناصر التجاني، رئيس جمعية جذور للمغاربة المقيمين بالخارج، إن أسباب المد الشيعي وراءه العديد من الأسباب، تتعلق بدعم مادي قوي يفوق الدعم الذي تقوم به أغلب الدول الإسلامية، إذ إن إيران والجماعات الشيعية تنفق كثيرا لتقوية هذا المد. واعتبر التجاني في تصريح لـ”التجديد” أن السنة لا يعطون المد الشيعي أهمية كبيرة، عكس الشيعة الذين يستعملون جميع الوسائل من أجل الرفع من أتباعهم، مضيفا أن هناك الكثير من التشيع يكون بدافع مادي نظرا للتعويضات والإغراءات. وأكد التجاني أن هناك نق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كتبها المحرر ، في 2 يوليو 2010 الساعة: 10:59 ص

لم اندهش كثيرا حينما رأيت الفنان "المجدد" عمرو خالد يقوم بالدعاية إلى فيلم احمد حلمي الجديد "عسل أسود"، فالمحاسب القانوني السابق يشهد له الجميع بأنه متزلج أمواج جيد ، حافظ على توازنه حتى الآن ولم يخسر سوى بضعة موجات جنحت به خطئاً نحو الشاطئ. 


وفيما يبدو ان الإستثمار في عالم السينما هو وجهته الجديدة وذلك بعد أنّ خسر الموسم الأول من برنامج "مجددون" الذي عرضته شاشة "دبي" ولم يحظ بمتابعة جماهيرية كتلك التي اعتادها الفنان المجدد في السنوات الأخيرة.

وبحسب مفهوم عالم المال الذى يجيد "المحاسب" لغته وتعقيداته لا غرابة في التوجه نحو فتح أسواق جديدة وتعدد المنتجات ، بعد التنافس المرّ بين الفضائيات على سوق البرامج ذات النكهة الدينية المودرن، حيث كانت البداية مع المشاهير وأبناء الذوات وأنجال السلطة، ذلك أنهم يدفعون أكثر من غيرهم في مقابل تلقي نوع من الدعوة تم طحنها وعجنها وخبزها في أفران مؤسسة" راند" الأمريكية .

وبحسب مجلة المال والإقتصاد الأميركية "فوربس" ،التى كشفت في نسختها العربية الصادرة في شهر مارس  2008 أن عمرو خالد يتقاضى في العام الواحد من مجموع برامجه في الفضائيات 2,5 مليون دولار،  بخلاف العلماء والدعاة التقليديين الذين ينصب تركيزهم في الغالب على الفقراء والمعدمين وأبناء السبيل!

وفيما يبدو أن عمرو خالد يقامر هذه المرة على السينما بعد ان جرب حظه في الغناء وتكبد خسارة فادحة لاقتران شهرته بفضيحة المغني وافر الشعر "تامر حسني" الذى كان خارجاً لتوه من السجن متورطاً في جريمة التزوير والهروب من تأدية الخدمة العسكرية..!

وكان قبلها مصدوماً كذلك في فضيحة أحد طلابه النجباء أحمد فار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بحجة المحافظة على علمانية التعليم .. سوريا تقوم بطرد المعلمات السوريات المنقبات من سلك التعليم

كتبها المحرر ، في 2 يوليو 2010 الساعة: 10:56 ص

صحف و مواقع ـ بدأت وزارة التربية السورية بإبعاد نحو 1200 معلّمة من السلك التربوي؛ بسبب ارتدائهن النقاب, في خطوة بررها  وزير التربية السوري "علي سعد" بـ "الحفاظ على هوية العمل العلماني الممنهج".

وقال الوزير سعد - في تصريحات نقلتها صحيفة السفير اللبنانية أمس الثلاثاء 29/6/2010 - :"إن إبعاد المعلّمات المنقبات كان أمراً لا بد منه".
وبحسب ما نقلته الصحيفة فإن الوزير أكد أن عدد من الوزارات ستقوم بخطوات مماثلة, مضيف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إرتعاش جمعيات النسوة .مختار نوح

كتبها المحرر ، في 2 يوليو 2010 الساعة: 10:53 ص

فجأة أصاب جمعيات المرأة المصرية خرس من نوع خاص أمام حقوق المرأة المسيحية فى حرية الزواج والطلاق .. قد لا يكون سبب الخرس معلوماً للأطباء .. ولكنى أعرف سببه جيداً … فالبابا شنودة لن يسمح لهن بالكلام .. فى مسألة هى من صميم الشأن المسيحى


 من وجهة نظره .. فعقيدة البابا لا تسمح للمرأة بالزواج إذا ما تم طلاقها لغير علة الزنا … ومن هنا فهو يرفض أى حكم قضائى يخالف عقيدته ولا يرتضى أى سبب لطلاق المرأة إلا أن تزنى … وطبعاً أنا ليس لى تعليق على هذا الموقف حتى وأنا أرفضه خاصةً وأن هناك الآلاف من الإخوة المسيحيين يعترضون بطرقهم السلمية على موقف البابا … وهو ما يسمى بلغة السياسة " شأن داخلى للكنيسة مع أبنائها " .
لكن الذى يدهشنى هو ذلك الخرس الذى أصاب جمعيات المرأة بكل أنواعها .. وقد كنت ترى الواحدة منهن بمناسبة وغير مناسبة تقوم بالفتوى ودس أنفها فى كل أمر إسلامى وشرعى .. وتمارس الفتونة قبل الفتوى على الشعب المصرى الذى لا يفهم دينه من وجهة نظر هذه الجمعيات مع إستمرار حقنة عرض فيلم " أريد حلاً " ثلاث مرات قبل الأكل يومياً للتأكيد على حق " فاتن حمامة " فى طلب الطلاق من " رشدى أباظة " الشرير الذى لا يوافق على طلاق زوجته حتى تتزوج من ابن الجيران كل هذا اختفى يا أصدقائي .. ودخلت جمعيات المرأة الشقوق وعلى رأى الفنان الراحل عبد المنعم مدبولى " كل شئ إنكشف وبان " ذلك أن موجة هذه الجمعيات مضبوطة على إتجاه واحد .. وهو الإتجاه الذى تحل من خلاله البركات وتأتى الإكراميات من خزائن أوروبا ..
ومن ناحية أخرى فإنك إذا بحثت عن المخرجة السينمائية إياها فلن تجد لها أثراً .. وكأن صوتها قد انقطعت عنه الحرارة فأصبح مرفوعاً من الخدمة .. مع إنها ملأت الدنيا إعتراضاً على الحجاب والمطالبة بحق النساء فى الطلاق والزواج دون قيد أو شرط .. والإدعاء بأنها تفهم الإسلام أكثر من فهم الإما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شركات سياحية و فنادق و مطاعم في مصر تضع لوحات ترفض استقبال المحجبات !

كتبها المحرر ، في 2 يوليو 2010 الساعة: 10:51 ص

مواقع: قالت مصادر صحفية مصرية وشهود عيان أن بعض الشركات السياحية والفنادق والمطاعم وضعت لافتات إعلانية على مداخلها ترفض فيها استقبال النساء المحجبات .



وتعقيباً على هذه الإجراءات التي اتخذتها بعض الشركات السياحية ضد المنقبات, قال الدكتور محمد البري، الأمين العام لجبهة علماء الأزهر :"إنه لا يصح أن يكون في مصر الأزهر أي عداء للحجاب، لابد أن يحترم فهو من رموز ديننا, وما يحدث أحد المصائب والكوارث ونذير انتقام من الله.
وتساءل كيف تحرم المحجبات من تنسم الهواء على الشاطئ أو دخول ناد نيلي أو مطعم سياحي مع أسرتها؟!
وكيف يفسح المجال للعراة والفجرة دون غيرهم؟ فهذا أمر غريب وجديد ".
من جانبه اعتبر النائب في مجلس الشعب المصري فريد عبد الحليم  أن ذلك يعد من صور التعدي السافر والخطير على الحجاب والمحجبات والعمل على نشر الرذيلة ومحاربة الفضيلة. وطالب بأن يكون دخول الشوا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من الذي لا يحترم التخصص؟!عبداللطيف الثبيتي

كتبها المحرر ، في 2 يوليو 2010 الساعة: 10:49 ص

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سوريا على هدى مصر . محمود سلطان

كتبها المحرر ، في 2 يوليو 2010 الساعة: 10:47 ص

منذ يومين قررت السلطات السورية طرد نحوو 1200 معلمة من وزارة التربية والتعليم بسبب "نقابهن"! وذلك ـ وبحسب ما نقلته صحيفة الوطن السورية عن وزير التربية والتعليم البعثي ـ كأجراء " يهدف إلى وقف نمو التيار الديني المتشدد في سورية، والحفاظ على العمل ‘العلماني الممنهج’، على أن تتبعها خطوات مماثلة في وزارات أخرى"!
وكالات الأنباء التي نقلت الخبر، قالت إن القرار لاقى "ترحيبا" من غالبية الرأي العام السوري! وكأنها أجرت خلال سويعات قليلة من نشر الخبر استطلاعا شمل السوريين جميعا! فيما لا لم تنقل إلا رأي موقع "نساء سوريا الالكتروني" ومقاله الافتتاحي الذي جاء فيه:" ‘نعم لتوجه وزارة التربية بإخراج ‘العاريات’ من التدريس’.
وجاء في المقال إنه و’منذ سنوات بدأ غزو الظلاميين/ات (الإسلاميين المتشددين والإسلاميات) إلى المجتمع السوري تحت تأثيرات مختلفة (…) ووصل الغزو فعليا إلى مواقع مهمة، منها وزارة التربية حيث دخلت العاريات المسميات بالمنقبات ليبثثن أفكارهن ومظهرهن المتطرف أمام الطلاب والطالبات بأعمار مختلفة، خاصة الصغار منهم’.
لا نريد أن ننتظم هنا في جدل فقهي بشأن "النقاب".. لأن المسألة في مضمونها الحقيقي ـ هنا ـ في العالم العربي يختلف عن فحواه في الدول الغربية التي تصطف نخبها السياسية في صفوف القوى الاجتماعية المناهضة لظاهرة الحجاب.
ففي الدول العربية تظل مكافحة التعبير الرمزي للإسلام، جزءا اصيلا من "التسوية" و"الصفقات" بين النخب السياسية العربية والغرب بشأن مستقبل ومصالح هذه النخبة وشروط الحفاظ عليها وبقائها على عروشها إلى أجل غير مسمى.
فوجود قوى سياسية علمانية متطرفة على رأس السلطة، يبقي على العلاقات "دافئة" بين العواصم العربية المناهضة للأسلمة والعواصم الغربية التي تظل رقما حاسما في أية تغييرات سياسية داخلية كبي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حوار في الحوار (مداخلة على حوارات الليبراليين في البيان التالي).د. عبدالله بن ناصر الصبيح

كتبها المحرر ، في 29 مارس 2010 الساعة: 12:07 م

من (تلبرل) من المسلمين، نظر إلى المفاهيم الإسلامية كما ينظر إلى القضايا العملية، فاجتهد في تأويلها وتحريفها كي تتفق مع التصورات الليبرالية أو مع واقع مأزوم يعيشه المجتمع، وكانت النتيجة تغيير الدين، إما بدعوى الاجتهاد أو بدعوى الإصلاح أو تجديد الدين .. ثم إلى متى يبقى الخطاب الإسلامي، في غالبه، "رد فعل" على ما يثيره الخطاب الليبرالي، في بعض الأحيان يتحول الإسلاميون إلى فرق إطفاء لما يشعله خصومهم من حرائق، ويغفلون عن رسالتهم. وفي غمرة الغفلة والانشغال بالإطفاء، يعبر غيرهم عن رسالتهم وينسب إليهم ما ليس فيهم ويقولهم ما لم يقولوه..

على مدار أربع حلقات، كان الدكتور عبدالعزيز قاسم، يتحفنا في بيانه التالي بالحديث عن الليبرالية؛ يحاور أساطينها عن مقولاتها وموقفهم من مخالفيهم وعما يريدونه لهذا المجتمع.

ويبدو لي أن الليبرالية في العالم العربي، مفردة وبيئة، لا جمهور لها، لأنها فكرة نخبوية إقصائية استوطنها التناقض وسقطت فيها الأخلاق، وهي بهذا تختلف عن الليبرالية في الغرب، ولعل السبب أن الليبرالية في العالم العربي مشروع أو هم (بتشديد الميم) أقلية، أما في الغرب فهي هم مجتمعي. وروح الأقلية أينما وجدت، فهي مسكونة بهاجس الخوف من الإقصاء والتهميش.

ولهذا، تاريخ الليبرالية في العالم العربي، تاريخ مؤامرة على المخالف وحيازة المكتسبات وليس تاريخ مشروع. والمشاريع الليبرالية في العالم العربي، غربية لا جديد فيها ولا خصوصية إقليمية تتمتع بها. وهذه القضية أثارها قاسم مع الغذامي، حينما سأله عن وجود مفكر ليبرالي سعودي، فنفى ذلك، وقد أغضب جوابه الليبراليين فبالغوا في شتمه.

وفي الحقيقة، طرح هذا السؤال يستدعي منا التفريق بين أمرين: الليبرالية السعودية والليبراليين السعوديين، والأول منتف، وليبراليونا عجزوا عن صياغة نظرية ليبرالية تناسب هذا المجتمع ويقبل بها القطاع العريض من أبنائه. أما وجود مجموعة من الرعاع والأتباع، فهؤلاء لا تكاد تخلو منهم نحلة أو ملة ولا يلزم من وجودهم أن يكونوا مفكرين. الليبراليون العرب بمن فيهم السعوديون إقصائيون.

يذكر الصديق نواف القديمي في كتابه الصادر حديثا "أوراق مغربية: يوميات صحفي في الأمكنة القديمة"، أن الليبراليين التونسيين ضاقوا ذرعا بزيارة الشيخ يوسف القرضاوي تونس للمشاركة في احتفالية اختيار مدينة القيروان عاصمة للثقافة الإسلامية للعام 2009م، وتوجوا غضبهم بعريضة وقعها قرابة مائة شخصية ثقافية وسياسية تدين فيها قبول السلطة بزيارة القرضاوي، ويرون في ذلك نكوصا لتونس عن دورها الريادي والتنويري وعودة للظلامية والتخلف. هل رأيت في الدنيا كلها ليبراليا واحدا يدعو إلى تكميم الأفواه ويتقدم بعريضة لهذا الغرض سوى في العالم العربي.

ومن طرائف الليبرالية في تونس، أن عددا كبيرا من مواقع الانترنت، خاصة المواقع الإسلامية، محجوبة، ومن المواقع التي طالها الحجب موقع يوتيوب الشهير. فهذه هي الليبرالية العربية، تكميم للأفواه ومنع من الحقوق، أما الليبرالية الغربية، فجوهرها حفظ حق التعبير والمطالبة بالحقوق لكل أحد.

وغرض المقال ليس تشريح الحركة الليبرالية، ولكن تسجيل بعض الانطباعات عن حلقات البيان التالي، فماذا عنه؟

لما انتهت حلقة محمد سعيد الطيب، وجدتني أدندن بهذا البيت:

لشتان ما بين اليزيدين في الندى *** يزيد سليم والأغر بن حاتم

وكنت، وأنا أدندن بهذا البيت، أستحضر في ذهني حلقة سابقة كان ضيفها الدكتور خالد الدخيل. ومما رأيته في تلك الحلقات، أن بعض ضيوف د. عبدالعزيز قاسم يفتح مجالات م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ليس حباً في الحرم .. ولكن بغضاً في الأحمد ! إبراهيم السكران

كتبها المحرر ، في 26 مارس 2010 الساعة: 20:52 م

قهقهت حد الثمالة وأنا أرى هذه الغيرة الليبرالية المفاجئة على ذرات الحرم الشريف!في رواياتهم يستهترون بالذات الإلهية ويجعلون الله والشيطان وجهان لعملة واحدة، ويصفون النبي بالتوحش، ويصفون أبابكر بأنه أول تكفيري في الإسلام.. ثم فجأة وبلامقدمات هبت عليهم رياح التقوى والورع إزاء عبارة يقولون إن فيها إهانة للمقدس! يا ألله! انظر من يتكلم عن المقدس!جاء الأحمد وقال (يهدم المسجد، ويعاد بناؤه)فأخذو الجزء الأول، وتركو الجزء الثاني!

لم؟ لأن الأمر كله لاصلة له بالمسجد الحرام أصلاً، وإنما القضية بحث عن فريسة جديدة من الدعاة! فهذا ديدنهم منذ اللحيدان وفتوى معاقبة ملاك الفضائيات، الشثري وفتوى اختلاط كاوست، المنجد وفتوى الجمارك، البراك وفتوى الاختلاط القطعي .. ثم الآن جاء دور الأحمد وفتوى توسعة المسجد! والله أعلم من تكون الضحية القادمة في مسلسل إرهاب المفتين..

 

منذ أيام الملك سعود والدولة بشكل دوري تهدم من أجزاء المسجد الحرام وبقية المشاعر، ثم تعيد بناءها بطريقة أخرى .. فلماذا لم يقولوا للدولة: لماذا تهدمون وتوسعون؟!

 

بل قبل فترة .. أسقطت بعض المنارات نفسها في وقت توسعة المسعى, بل وهدم جدار المسعى من أجل توسعته، فماذا صنع الليبراليون؟ تهجموا على العلماء الذين أفتوا بمنع التوسعة الأفقية للمسعى! وقالوا أنهم ضد التطور ويتمسكون بالماضي! وحين جاء الأحمد وأفتى بزيادة التوسعة قالوا إنه ضد عمل السلف منذ قرون! يا ألله .. تلونات تفجِّر الصداع!

 

أحد رؤوس الليبراليين في جريدة الجزيرة يقول "إن هذه الفتوى تتضمن الإساء لعلماء السلف بأنهم عجزوا عن حل هذه المشكلة منذ خمسة عشر قرناً" تصدق وأنا أقرأها قلت في نفسي أجزم أنه يعرف أن القراء عارفين أنه "كاذب" .. آخر من يتكلم عن تعظيم السلف هذا الكاتب الذي كل مقالاته أصلاً في لمز الالتزام بفقه السلف! يعني الحين تذكرت السلف؟!

 

يقولون: الأحمد لم يسبقه أحد بانتقاد "مشكلة احتكاك النساء بالرجال وتراصهم في الطواف" حأ

وهذه من أبرد الطرف! ففي صحيح البخاري أنه في عصر كبار التابعين كان الأمير ابراهيم بن هشام المخزومي (وهو أمير مكة زمن الخليفة هشام بن عبد الملك بن مروان) قام هذا الأمير بمنع النساء مع الرجال في الطواف في زمن واحد، وخالفه عطاء بن أبي رباح ورأى أن يطوفون في زمن واحد بدون اختلاط (صحيح البخاري 1618).

 

وفي تاريخ مكة للمؤرخ الشهير أبو عبد الله محمد بن إسحاق الفاكهي (ت 272هـ) باب مستقل اسمه (ذكر أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف) وساق فيه الفاكهي معلومات تاريخية ثمينة ومنها قوله:

(ذكر أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف: ويقال عن سفيان بن عيينة "أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف خالد بن عبد الله القسري". وقال عطاء "بلغني أن النبي أمر أم سلمة رضي الله عنها أن تطوف راكبة في خدرها من وراء المصلين". وقال ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قراءة لاقتراح فضيلة الشيخ يوسف الأحمد لإعادة بناء المسجد الحرام . عبد الرحمن الأنصاري

كتبها المحرر ، في 26 مارس 2010 الساعة: 20:49 م

بعد كشف اللثام عن مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله ، لتوسعة المسجد الحرام ، بما لا يتعارض مع الاقتراح الذي أعلنه فضيلة الشيخ / يوسف الأحمد ، لتوسعة جديدة للمسجد الحرام ، بدأت هذه النغمة الجديدة في عزف أوتارها ، وهي أن المشروع كان مُقرا من قبل اقتراح ودعوة الشيخ يوسف ، وهو قولٌ لا اعتراض لنا عليه ، ولكنّ الإنصاف يقتضي مراعاةُ ما يأتي:

1 ـ إذا كان المشروع قد أُقرّ قبل اقتراح الشيخ يوسف الأحمد ، وبما يتفق ولا يتناقض مع مقترحه ، فلماذا اتجهت سهام الانتقاد إليه من أولئك المتربّصين …؟!

2 ـ لماذا سكتَ أولئك المنتقدين للشيخ بعد إقرار المشروع ، ولماذا لم يتناولوا بالنقد والتسفيه ما سينتج عنه قطعا وهو ( الهدم ) للبناء القائم الذي لا يمكن للتوسعة أن تقوم ببقائه …؟!

3 ـ لماذا عميت أبصارُ وبصائر المنتقدين للشيخ / يوسف الأحمد عن الاقتراح الذي اقترحه لتوسعة المسجد الحرام قبل نحو من ثلاث سنوات ، ذلك الاقتراح المنشور في جريدة الجزيرة السعودية في عددها رقم ( 12875 ) وتاريخ : 20/12/1428هـ الموافق :30 ديسمبر2007م ….وهل يمكن القول أيضا بأن إقرار التوسعة الجديدة للمسجد الحرام سابقٌ لذلك الاقتراح من الشيخ والمنشور قبل ثلاث سنوات …؟!

لقد قرأتُ اقتراح الشيخ يوسف نفع الله بعلمه بخصوص التوسعة ، وسمعتُ جزءا من حديثه حولها ، كما قرأتُ الكثير من الردود والاعتراضات والأهاجي التي تناولت فضيلته بما يتضمن التجنّي حينا وقلة الأدب حينا آخر ، فخرجتُ من ذلك بالنتيجة التالية وهي :

أن الذين انتقدوا الشيخ وعابوا مقترحه ، هم بين اثنين :

من سمع منتقدين للشيخ ، فحاكاهم من غير ت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حرية الرأي والسحاق الليبرالي .د. علي الملحم

كتبها المحرر ، في 13 مارس 2010 الساعة: 19:13 م

كثيراً ما يحار المتتبع في تفسير تخبط الخطاب الليبرالي وفشله في تقديم خطاب ثقافي ينسجم مع ممارسات من يدعيه ، فالخطاب الليبرالي خطاب متفلت غامض لا ينضبط بضوابط معينة ولا ينسجم مع مبادئ واحدة. فتارة تسوقه العصا والجزرة وتارة تحكمه البراغماتية الفاضحة ، وقلَّ من صدق في نقده بصدق وصراحة وشجاعة كما فعل د الغذامي في البيان التالي . ولا غرابة فالجد الأكبر الذي تنسب إليه الليبرالية زنيم مجهول النسب في تحرير المصطلح .جاء في الموسوعة البريطانية: وحيث إن كلمة Liberty – الحرية-  هي كلمةٌ يكتنفها الغموض فكذلك هو الحال مع كلمة "ليبرالي"  . وورد تعريف الليبرالية في موسوعة "لالاند "الفلسفية بأنها: "الانفلات المطلق بالترفع فوق كل طبيعة ".

فالتعريفان السابقان يشيران إلى أن "الغموض والانفلات" من أهم ما يغلف الفكر الليبرالي ، وقد أجاد ذلك كثير من الكتاب الليبراليين في مجتمعنا إلى درجة باتوا فيها نموذجاً يحتذى من أضرابهم ، إذ يلحظ المتتبع لكتاباتهم أنها منفلتة من كل شيء في غموض مريب ، فلا أمانة في النقل ، ولا دقة في التحليل ، ولا ورع عن الافتراء ، ولا تسليم بوجود حرية الرأي ، بل لا زال بعضهم يحرج ويجرح البعض الآخر متهماً إياه بالتنصل من الليبرالية أو مخالفتها في محاولة لإقصائه وربما حرمانه من فتات الكعكة التي يشمون رائحتها ولما يتذوق بعضهم طعمها بعد ، ويمني النفس بالنصيب الأكبر منها .
هذا التجريح والإقصاء لم يعد حديث مجالسهم الخاصة بل خرج إلى وسائل الإعلام المكتوبة والمرئية ، وما انتقاد المنظر الليبرالي د خالد الدخيل للدكتور الغذامي على شاشة قناة دليل بخاف ، يوم أن اتهمه بالانتكاس عن الليبرالية ومحاباة الإسلاميين ، ومن قبله شهدت الساحة الليبرالية عدداً من التراشقات والاتهامات و{كلما جاءت أمة لعنت أختها} .
فهم يمارسون إقصائية مطلقة لا تكتفي بإبعاد المخالف ، بل ترمي إلى وأد رأيه والقضاء على وجوده الفكري إلى الأبد ، ولا عجب أن يُقصوا المخالفين ، إذا كان بعضهم يحاول أن يقصي البعض الآخر ، ووصل بهم الأمر – بعد أن أقصو كل مخالف _ إلى التلذذ بما يشبه السحاق الفكري في شبكة يجمعها "شهوة الافتراء ولذة الانتقام ".
ومن خلال متابعتي لما قاله الأستاذ الفاضل بدر العامر (دكتور استفهام)، حيث رماه القوم بالردة والكفر بالفكر الليبرالي - وأنعِم بها من ردة – برغم عنايته وحرصه على الانصاف معهم ، لمستُ أنهم بارعون في إقامة حفلات "السحاق الفكري " الحمراء ، فترى الواحد منهم يتلذذ بالمثلية، فلا يسمح بمواجه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حتى لا نعرض مشاريعنا للتقبيل . عبد اللطيف الثبيتي

كتبها المحرر ، في 12 مارس 2010 الساعة: 15:34 م

لم يعد ملفتًا أن نرى محلاًّ قد عُلِّق عليه إعلان (للتقبيل)، فقد كثرت هذه الإعلانات حتى صار من يعلقها يتمثَّل ببيت الخنساء الشهير:

وَلَوْلا كَثْرَةُ الْبَاكِينَ  حَوْلِي        عَلَى إِخْوَانِهِمْ لَقَتَلْتُ نَفْسِي

هذا الإعلان في حقيقته يمثل ترجمةً مهذبةً أو مراوغةً لكلمة "فشل"، ولا يغيِّر من ذلك أن تلحق به العبارة المعتادة (لعدم التفرغ).

والواقع أن ظاهرة (عروض) التقبيل، أو الفشل، لم تقف عند حدود التجارة، بل تجاوزتها إلى سائر المجالات؛ سواء كانت علمية أو اجتماعية أو غيرها، وإن كانت فرصة التقبيل لا تتوفر إلا في سوق التجارة، فهناك مشاريع زواج فاشلة، ومشاريع استشفاء فاشلة، ومشاريع طلب علم فاشلة، والقائمة طويلة.

والسؤال هنا: لماذا فشل هؤلاء؟

الأسباب متنوعة، لكن هناك سبب يتكرَّر في أكثر الصور، إنه عدم احترام مبدأ التدرج.

قلة هم الذين يلتزمون بهذا المبدأ، أما البقية فيعتبرونه ترفًا وتضييعًا للوقت، ولذلك تكثر المشاريع المعطلة، أو التي هجرها أصحابها، وأحيانًا إلى النقيض!

وتلك نتيجة حتمية لمن يسعى لبناء دور خامس لبناية لم يكمل بعد دورها الأول.

جنون لا يمارسه أحدٌ في الماديات، لكنه يمارس بكثرة ف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل حقيقة يكرهنا العرب؟! ـ فراج إسماعيل

كتبها المحرر ، في 12 مارس 2010 الساعة: 15:28 م

عندما نقول إن أكثر من 95% من العرب يكرهون المصريين، ونطلق هذا الحكم بناء على مشاعر كروية، فتلك أزمة كبيرة في فهمنا لحجم ودور البلد الذي ننتمي إليه، وقصور في مدى تأثيرنا الفكري والثقافي والديني على محيطنا العربي منذ دخل الاسلام مصر.
في المشاعر الكروية قد تكره شقيقك في البيت، ترفع صوتك عاليا على عائلتك الذين يختلف انتماؤهم عن انتمائك. يتعارك الأهلوية والزملكاوية وغيرهما من أنصار الأندية الأخرى وتصل الشتائم بينهما حدا تتصور معه أنهم أعداء، بينهم ثأرات لا تنتهي وليسوا أبناء وطن واحد أو ربما قرية واحدة!
الرهان على كراهية العرب لمصر كمبرر لانفكاك مصر من عروبتها وعودتها إلى الفرعونية التي لا تزيد عن كونها حجارة من الماضي البعيد، هو إنقلاب على صحيح الأشياء، وترجمة لمكنونات النفوس التي لا تكتفي بذلك، وإنما تفتش عن لغة غير العربية لكي يكتب ويتحدث بها المصريون، حتى لو كانت الهيروغليفية أو القبطية القديمة!
عندما قامت الحرب لتحرير الكويت من الغزو العراقي، اندلعت مظاهرات في باكستان وبنجالديش واندونيسيا واليمن ودول أخرى يعيش مئات الآلاف من أبنائها في السعودية، يعملون ويرسلون مداخليهم لاعالة عائلاتهم.
لم يقل أحد في السعودية يومها.. لماذا يكرهوننا ونحن الذين ننفق جزءا كبيرا من مداخلينا عليهم، وترسل اعانات بملايين الريالات عندما يتعرضون للكوارث الطبيعية؟!
كان التعامل الهادئ مع الموقف مع الحفاظ على الدور السعودي في العالم الاسلامي.. استنتجوا أن ذلك رد فعل على ما يمكن أن يكون حوادث فردية، أو أنها مجرد مشاعر تأثرت باعلام التيارات القومية.. لكن هذا لا يعني تعميمه على أنه كراهية للسعودية.
هذا الأمر ينطبق على مصر.. قد تكون هناك حوادث فردية من المصريين في الدول العربية التي يعملون فيها. هناك اتهامات أيضا بالاستعلاء قائمة على اهانات مستمرة يوجهها بعض العلمانيين المصريين الكارهين للعروبة والإسلام، وهذا ما نطالعه في حملات صحافية تنطلق فورا إذا غلط مصري يعمل في الخليج وعوقب وفقا للقانون، كأن على رأسه ريشة وحبسه أو طرده حتى لو كان بسبب ارتكابه جريمة مخدرات، يعني اهانة لمصر كلها وكراهية لأهلها.
الاقتصاد المصري يستمد قوته من الاقتصاد العربي. ملايين المصريين يعملون في دول الخليج، وآلاف في اليمن وحتى موريتانيا الفقيرة تفتح ذراعيها لجالية مصرية كبيرة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المقال الذي جعل الليبراليون يطالبون رئيس الوطن بعدم نشر مقالات العوضي ..الليبرالية = اتباع الهوى .نبيل العوضي

كتبها المحرر ، في 12 مارس 2010 الساعة: 15:13 م

- لا مانع عند الليبرالي أن يتزوج الرجل أخته أو ينكح أمه أو ابنته!!


(الليبرالية) من أخطر الملل والنحل والأفكار التي انتشرت في هذا العصر، ومن خطورتها أن بعض معتنقيها يظن أنه يستطيع ان يكون مسلماً كامل الإسلام والإيمان ومع هذا فهو (ليبرالي)!! ولهذا يغرر صغار السن أو الذين لم يتعلموا الدين ولا قرأوا شيئاً عن العقيدة والأحكام الشرعية فيقول الذين استكبروا للذين استضعفوا (كونوا ليبراليين مسلمين ولا تكونوا متشددين أو متنطعين) والمساكين بعض شبابنا وبناتنا يصدقون أئمة الليبرالية بهذا وما علموا أن الليبرالية والإسلام يتناقضان تناقض الليل والنهار!!


(الليبرالية) تقوم في الأصل على (الحرية)، الحرية في الاعتقاد وفي العبادة وفي التصرفات وفي العلاقات الاجتماعية وفي غيرها من أنواع السلوك، وهي تدعو المشرعين ومن يسن القوانين في جميع البلاد ألا يجعلوا هناك أمراً يقيد حريات الناس فلا دين ولا عرف ولا قيم تحكم الحريات طالما أنها لا تضر الآخرين!! فقط هذا هو الشرط الذي يصرحون به، أما أحكام الدين وما تعارف وأجمع عليه العقلاء أو سلم العارفون أنها من الأخلاق والقيم فلا يعترف به عند الليبراليين.


وحتى أكون واضحاً أكثر، فلا مانع عند الليبرالي أن يتزوج الرجل أخته!! أو ينكح أمه!! أو ابنته!! طالما يحصل الأمر بالتراضي ويجب على القانونيين أن يسمحوا بهذا لمن يريده، فالناس أحرار في علاقاتهم الجنسية، وإن صاح البعض من كتابنا أنه لا يقر بهذا ولا يرضى به فهذا لخوفه من ردة فعل مجتمعه وإلا فإن مفهوم الليبرالية لا يتعارض وهذه الفواحش والجرائم.


ولا مانع عند اللي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بلاد المطربين.. أوطاني .أحلام مستغانمي

كتبها المحرر ، في 15 فبراير 2010 الساعة: 11:26 ص

 

وصلتُ إلى بيروت في بداية التسعينات، في توقيت وصول الشاب خالد إلى النجوميّة العالميّة. أُغنية واحدة قذفت به إلى المجد• كانت أغنية "دي دي واه" شاغلة الناس ليلاً ونهاراً. على موسيقاها تُقام الأعراس، وتُقدَّم عروض الأزياء، وعلى إيقاعها ترقص بيروت ليلاً، وتذهب إلى مشاغلها صباحاً.

كنت قادمة لتوِّي من باريس، وفي حوزتي مخطوط "الجسد"، أربعمائة صفحة قضيت أربع سنوات في نحتها جملة جملة، محاوِلة ما استطعت تضمينها نصف قرن من التاريخ النضالي للجزائر، إنقاذاً لماضينا، ورغبة في تعريف العالم العربي إلى أمجادنا وأوجاعنا.لكنني ما كنت أُعلن عن هويتي إلاّ ويُجاملني أحدهم قائلاً: "آه.. أنتِ من بلاد الشاب خالد!"، واجداً في هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه، ويظهر في التلفزيون الفرنسي برفقة كلبه، ولا جواب له عن أي سؤال سوى الضحك الغبيّ، قرابة بمواجعي. وفوراً يصبح السؤال، ما معنى عِبَارة "دي دي واه"؟ وعندما أعترف بعدم فهمي أنا أيضاً معناها، يتحسَّر سائلي على قَدَر الجزائر، التي بسبب الاستعمار لا تفهم اللغة العربية!

وبعد أن أتعبني الجواب عن "فزّورة"  (دي دي واه)، وقضيت زمناً طويلاً أعتذر للأصدقاء والغرباء وسائقي التاكسي، وعامل محطة البنزين المصري، ومصففة ش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

توبةٌ وندم قبل سكرة الموت ياكاتبة الوطن !ريم سعيد آل عاطف

كتبها المحرر ، في 28 يناير 2010 الساعة: 09:23 ص

 
 ​حتى وأنت تدافع ألآمك يوماً بعد يوم متابعاً تلك التجاوزات الصحفية المتزايدة والتوجهات المنظمة المكشوفة لضرب قيمنا الدينية والأخلاقية واستهداف علمائنا ما كان يمكنك أن تتنبأ أو تتخيل حتى في أقصى حالاتك توجساً وتشاؤماً أن يأتي عليك صباحاً تفتح فيه صحيفة سعودية ! فتقرأ مقالاً لكاتبةٍ تطعن في السنة النبوية وتشكك في بعض أحادثيه صلى الله عليه وسلم الصحيحة وتدعو إلى ردها وعدم الأخذ بها لأن بعضها كما تقول يناقض القرآن وبعضها لا يتفق مع مبادئ الحرية والمساواة بين الرجل والمرأة !


 ومع أننا فهمنا حقيقة الليبرالية وأهدافها وقرأنا تقارير راند التي كشفت بجرأة عن المؤامرات الأمريكية والمخططات التدريجية لفرض التغيير بمشاركة الحليف الليبرالي السعودي من الداخل وإعلانها حرفياً عن "دعم المثقفين والحداثيين وحثهم على استخراج النصوص الشرعية من التراث الإسلامي وتنقيتها أو إعادة تفسيرها .. " إلا أننا لم نتوقع الانتقال من مرحلة مهاجمة المؤسسات الدينية ومناشطها وعلمائها إلى مرحلة أخرى بهذه السرعة وأن الدور قد وصل هذه المرة إلى سنة نبينا وحبيبنا عليه أطهر وأزكى الصلاة والسلام وقد كدنا نثق أو نصدِّق أن اختلافنا مع أولئك الليبراليون إنما هو حول الفروع وما اختلف فيه العلماء فيظل هنا حق المثقف أو الكاتب في إبداء رأيه مكفولاً وإن خالفناه , أمَا وإن بات الطرح يلامس الثابت أو يعارض المقدَّس فالأمر هنا مختلف كل الاختلاف فلا قبول لحريةٍ أو رأي هذا مسارها .


وفي صحيفة الوطن كانت الكاتبة حصة محمد آل الشيخ قد خصصت بعض مقالاتها للت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ليبرالية أمريكا .. ثاني رجل حامل بعد تحوله جنسيا !

كتبها المحرر ، في 28 يناير 2010 الساعة: 09:12 ص

إذا كان المثل يقول «عش رجباً ترى عجباً»، فإننا هنا أمام عجبين اثنين جمعتهما علاقة الزواج وباتا على وشك انجاب عجب ثالث.
ففي حالة نادرة هي الثانية من نوعها على مستوى العالم، كشف رجل أميركي متحول جنسياً عن انه حامل وانه ينتظر بلهفة ان يضع مولوده في غضون الأسابيع القليلة المقبلة!
المتحول الذي يدعى سكوت مور، كشف أيضاً عن انه متزوج من رجل متحول جنسياً مثله يدعى توماس، موضحاً انهما كانا انثيين لدى ولادتهما لكن كل واحد منهما خضع خلال فترة مراهقته الى سلسلة من العلاجات الهرمونية والعمليات الجراحية التي تم بموجبها تغيير جنسه الى الذكورة.
وقال المتحول الحامل البالغ من العمر 30 عاماً انه مازال محتفظاً بشهادة ميلاده الاصلية التي تثبت انه «انثى»، مشيراً الى ان ذلك يعني انه مازال يعتبر امرأة في نظر القانون الأميركي وانه استخدم تلك الشهادة للزواج بصورة قانونية وشرعية من توماس الذي يختلف عنه في انه نجح في تغيير جنسه من «أنثى» الى «ذكر» في شهادة ميلاده بعد خضوعه لعمليات تغيير الجنس.

توماس وسكوت مع ولديهما بالتبني


الزوجان المتحولان اللذان يعيشان في ولاية كاليفورنيا قالا انهما يدركان انهما سيواجهان انتقادات كثيرة، لكنهما أكدا في الوقت ذاته على انهما في غاية السعادة وانهما على يقين من انهما سينجحان في مواجهة كل المشاكل المتوقعة وسيوفران الرعاية اللازمة لطفلهما المرتقب، لا سيما وان لديهما طفلين بالتبني يدعيان غريغ ولوغان ويبلغان من العمر 12 و10 سنوات على الترتيب. وعن كيفية حدوث ذلك الحمل قال الزوجان ان أحد اصدقائهما تبرع لهما بعينة من سائله المنوي وانهما استخدماها لتلقيح «سكوت» الذي مازال محتفظاً بأعضائه التناسلية الداخلية (الرحم والمبايض) على الرغم من عملية تحويل الجنس التي خضع لها قبل نحو 14 عاماً.
وفي شأن ملابسات تحوله

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إيناس الدغيدي : سأحارب تنظيم الجهاد بفيلم عن “زنا المحارم”!!

كتبها المحرر ، في 28 يناير 2010 الساعة: 08:56 ص

 

كشفت المخرجة السينمائية إيناس الدغيدي، والتي اشتهرت بأفلامها الصادمة للأخلاق، أن فيلمها القادم سيكون عن موضوع "زنا المحارم" وهو مأخوذ عن قصة اسمها "الصمت" لكاتبة تونسية قالت إنها أعجبت جدًا بها، مبررة اختيارها لهذا الموضوع رغم ما قد يثيره من جدل، بدعوى أنه أصبح من الآفات المجتمعية في الوقت الراهن.

وقالت الدغيدي في مقابلة مع فضائية "الحوار"، إنها انتهت من قراءة قصة الفيلم الذي يدور حول الناحية النفسية للسيدات اللاتي يتعرضن لزنا المحارم، وأشارت إلى أنها لم تحدد ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook